terça-feira, 15 de março de 2011

O abandono da exigência de satisfação das necessidades irreais

"Ao abandonar concretamente uma a uma suas exigências insaciáveis e suas necessidades irreais, você descobrirá que elas são de fato ilusórias. Por exemplo: você começou com a base na premissa de que não podia vivem sem aprovação total, sem amor e aceitação incondicional, sem admiração não-crítica, ou o que quer que pudesse ser. À medida que considerar a possibilidade de obter realizações, satisfação, prazer e felicidade sem que essas exigências sejam satisfeitas - uma idéia nova de início -, você ficará surpreso em descobrir que é perfeitamente possível agir assim. Novos caminhos se tornam conhecidos, novas possibilidades que você nem sequer podia imaginar antes, porque estava muito absorto no único modo que parecia certo." Pág. 140

sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011

O crescimento é possível sem "noites escuras"

        Na verdade, o crescimento é possível sem "noites escuras" muito dolorosas, se o indivíduo tiver como valor predominante a honestidade para com o eu. É preciso cultivar o olhar franco para dentro de si e a atenção profunda com o ser interior, ao mesmo tempo que se torna possivel livrar-se das atitudes e das idéias mesquinhas. Nesse caso, a crise de sofrimento e angústia pode ser evitada porque não haverá formação de nenhum abscesso.
        [...] Quando uma mudança necessária não é aceita de boa vontade, você automaticamente entra me estado de crise. A intensidade da crise indica a intensidade da oposição, e também a urgência da necessidade de mudança.
 
        Pág. 160 e 161

segunda-feira, 15 de novembro de 2010

Progresso no caminho

   Pensamentos e opiniões criam sentimentos, e ambos criam atitudes, comportamentos e emanações que, por sua vez, criam as circunstâncias da vida. Devemos nos relacionar com essas sequências, compreendê-las e reconhecê-las plenamente. Este é um aspecto essencial do caminho. (Pág. 32)

segunda-feira, 25 de outubro de 2010

Tudo no mundo existe em estado de potencialidade

   Qualquer possibilidade concebida pode ser realizada. Suponha estar imerso num conflito para o qual não vê saída. Enquanto não conceber uma saída, você não poderá realizar a possibilidade já existente de uma solução. Se seus conceitos foram confusos e fantasiosos, assim também serão as soluções temporárias que lhe aparecerão como possibilidades únicas. O mesmo se aplica à sua vida como um todo. Se você compreende verdadeiramente que existe um número infinito de possibilidades em qualquer situação dada, você pode encontrar soluções onde até agora era totalmente impossível encontrá-las.

terça-feira, 12 de outubro de 2010

Como alcançar a realização e o prazer

  Oa problemas que surgem num relacionamento são sempre sinal de que algo não foi satisfeito. Eles são uma mensagem dita em voz alta para todos os que podem ouvir. (Pag 114)

  Sempre que há atrito ou embotamento é sinal de que algo está estagnado. (Pag 115)

segunda-feira, 11 de outubro de 2010

Como renunciar o ego

... o ego tem medo de ser esmagado, de cair no nada e de cessar de existir. Parece que o fato de agarrar-se a substâncias psíquicas petrificadas, imóveis, atenua esse temor. A imutabilidade parece segura; a mutação parece perigosa. Querer agarrar-se torna a vida ameaçadora, pois a vida é movimento eterno. Quando você acha que o movimento é seguro porque o arrasta, você encontra a única segurança verdadeira que existe. Qualquer outra segurança - confiar no estático, ou apoiar-se nele - é ilusória e torna o medo cada vez maior. (Pag 212)

quarta-feira, 6 de outubro de 2010

Desejo

  O desejo deve existir para que possa acreditar em novas possibilidades e para evoluir a estados superiores de plenitude e de autoexpressão. Mas um desejo tenso, premente e contraído forma um bloqueio. Um desejo desses implica afirmações do tipo: "Não acredito que o objeto de meu desejo possa se concretizar", e que é, talvez, o resultado de um conceito subjacente do tipo: "De fato, não quero isso", devido a alguma concepção errônea, a um medo infundado ou a uma falta de disposição para pagar o preço. Essa negação subjacente cria um desejo muito tenso. Portanto, deve existir uma espécie de falta de desejo que poderia ser expressa pela afirmação: "Sei que posso ter tal e tal coisa, e tê-la-ei, mesmo que não se realiaze neste momento, sob essa ou aquela forma específica. Confio no universo e em minha própria boa vontade capaz de esperar; e me fortalecerei ao longo do caminho para enfrentar adequadamente a frustração temporária desse desejo." (Pag 204)